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von Gorbalad
08.07.2020 14:27
Forum: Göttlich & Dämonisch
Thema: Kurze Fragen, kurze Antworten (Religionen & Dämonen DSA1-4)
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Kurze Fragen, kurze Antworten (Religionen & Dämonen DSA1-4)

Jadoran hat geschrieben: 08.07.2020 12:21(Ich stelle mir die Liturgien eh als Gebete vor, von denen die meisten jeder Novize schon lernt, nur eben der kleine 'Klick', der auch Karmaenergie fliessen läßt, fehlt. Das brauche ich im Kopf einfach, um es vn Zaubern abzugrenzen)
Das würde auch gut zum LkW passen, den ja auch Akoluthen schon bekommen.
von Gorbalad
16.04.2020 21:37
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Nö. Viertelzauberer sind das oft unbewusst. Die anderen verheimlichen es eventuell.

WdH schreibt das sehr absolut. Die Kirche selbst kann das nicht feststellen, also hat sie entweder Hilfe von außen (was nicht so recht passt) oder Kor selbst ist es. Und da ja ohnehin die Entscheidung, ob jemand geweiht wird immer die jeweilige Gottheit trifft, ist er da durchaus nicht weit hergeholt.
von Gorbalad
16.04.2020 11:12
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WeZwanzig hat geschrieben: 16.04.2020 11:01
Wege der Götter, Seite 238, Weihe von Zauberern hat geschrieben: Die Korkirche brennt ihren Geweihten die Astralkraft nicht aus, da die Purgation in der Kirche nicht vorhanden ist und beauftragt auch keine anderen Kirchen, die Purgation vorzunehmen.
Spannend.
WdH S. 227, Spätweihe Kor hat geschrieben:keine der folgenden Vor- und Nachteile: Halb-, Viertel- oder Vollzauberer,

Da die Kor-Kirche auch keine Liturgie zur Erkennung einer Magiebegabung hat, müsste sie entweder damit eine andere Kirche (oder Magierakademie?) beauftragen, oder Kor selbst akzeptiert keine Magiebegabten. Letzteres ist allerdings besonders spannend, da er zumindest in den Dunklen Zeiten noch als Patron der Kampfmagie galt...
von Gorbalad
12.04.2019 18:12
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Würdiger wäre es, den Mantikor lebend herbeizuzerren und dann vor Ort zu opfern. Aber bist Du sicher, dass der, der lachend über das Schlachtfeld schreitet, der Richtige für Dich ist, wenn Du schon Angst hast, einen klitzekleinen Finger zu verlieren?
von Gorbalad
27.02.2019 12:45
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Wie oben erwähnt, der geweihte Magier macht gleichzeitig TP(A), mTP(A) und gTP(A). Zum Tragen kommt aber nur das jeweils effektivste.
WdA S. 92 hat geschrieben:Sollte es dazu kommen, dass eine Waffe auf zwei oder mehr Arten Schaden verursachen kann, ist dieser nicht kumulativ. Es wird dann immer der im Schnitt höchste Wert angenommen, wobei ein spezifischer Rüstungsschutz gegen eine bestimmte Wirkung eingerechnet wird. Ist z.B. ein Wesen, das man mit einem magischen Schwert trifft, immun gegen magische Waffen und resistent gegen profane, wirkt die Waffe als profanes Schwert.

von Gorbalad
27.02.2019 10:59
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Zustimmung. für geweihten Schaden müsste er schon eine Liturgie bemühen. Waffenlos macht er allerdings parallel mTP, gTP und TP - und nur das jeweils Stärkste wirkt
von Gorbalad
11.02.2019 20:43
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Aventurischer Bote Nr. 132 hat auf S. 26-27 einen Artikel „Praios lo vult!“ und es gibt ein Myranor-Abenteuer namens Shinxir vult! - ich würde also sagen, das kann man auch aventurisch benutzen.
von Gorbalad
23.01.2019 08:06
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Rasputin hat geschrieben: 22.01.2019 22:59(Objektweihe macht eigentlich unzerbrechlich)
Je nach Auflage... Objektweihe#Irdisches :lol:
von Gorbalad
20.12.2018 18:47
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Die Dunklen Zeiten/Inoffizieller Index#U meint, da stünde was in Im Bann des Diamanten S. 20-22, 24, 56-57, 59, 69 - hast Du die Stellen schon durch?
von Gorbalad
05.11.2018 09:57
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6:
WdH S. 251 hat geschrieben:die formelle Schulung zu einem Liturgiekenntnis-Wert (in den Liturgien des jeweiligen Kultes) von 3 (zuzüglich eventueller Boni durch die jeweilige Profession).
von Gorbalad
01.08.2018 13:36
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Regional unterschiedlich.
Oder, um den von @Debaris wahrscheinlich gemeinten Ausschnitt von Peraine#Irdisches zu übernehmen:
Wiki Aventurica zu Peraine hat geschrieben:Es gibt vier gängige Aussprachen von "Peraine": Pereine [pә'Raınә] oder Perein [pә'Raın] oder Peraïne [pә'Ra'ınә] oder Perän [pә'Rε:n]
von Gorbalad
03.07.2018 10:11
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Zweite, überarbeitete Auflage 2015: von Kosten steht nichts da, also fallen wohl nur die üblichen Kosten einer Grad-III-Liturgie an.
"bis zu LkP*+5 Untote oder verirrte Seelen" [...] "boronunheilige Kreaturen wie Untote, Totengeister oder Thargunitoth-Golemiden"
von Gorbalad
02.07.2018 10:21
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In früheren Publikationen kamen immer wieder mal leibhaftige Götter vor. Später wurde dann geschrieben, das wäre von Kha untersagt und die bisherigen Berichte wären auf Auftreten von Avataren und/oder Alveraniaren zurückzuführen.
Praiosdarstellungen mit Greifenkopf finden sich definitiv, z.B. in Mantrash'Mor, wie man am Cover von Wege der Götter sehen kann.
von Gorbalad
24.06.2018 11:33
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Der Odem Arcanum liefert sehr wohl Informationen über die Stärke, bei vielen ZfP* auch ein wenig über die Art der Magie. Genaueres erfährt man mittels Analys oder Oculus.

Karma lässt sich nicht so einfach analysieren, für Lebewesen gibt es die Seelenprüfung.
von Gorbalad
16.04.2018 09:06
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Vielleicht ist er Xeledon, vielleicht ein Alveraniar Xeledons, vielleicht ein Sohn von Xeledon und Swafnir, vielleicht...
Vielleicht gibt es zu jeder dieser Theorien Gläubige, vielleicht hat er sie alle selbst verbreitet und ist eigentlich näher an Amazeroth, ...
von Gorbalad
11.03.2018 01:18
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Von eigenen Gnaden Seite 53 erwähnt ein dreistelliges Kopfgeld, aber das sollen die Helden Albuin zahlen, damit er Blutfaust rausrückt.
von Gorbalad
13.01.2018 12:42
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WdG S. 247 hat geschrieben:Beim Erlernen allgemeiner Liturgien, die jedoch in der eigenen Kirche nicht bekannt sind, gehen Sie für Lernzwecke davon aus, dass die Liturgie einen um eins höheren Grad als angegeben hat; spezielle Liturgien anderer Kulte sind dem eigenen Glaubensverständnis so fremd, dass sie nicht erlernt werden können.
von Gorbalad
14.11.2017 13:16
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Nein. In der Kor-Kirche sind z.b. Heilungs- und Harmoniesegen eigentlich unbekannt.
von Gorbalad
21.10.2017 16:20
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Kommt vermutlich darauf an, wann.
von Gorbalad
23.08.2017 15:19
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An seltsame Formulierungen hat man sich als DSA-Spieler doch gewöhnt...
Warum sollten Paktierer so viel mehr Schaden nehmen als z.B. Dämonen?
von Gorbalad
23.08.2017 14:31
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Ich glaube, mit 'verletzen' ist da nicht die Wirkung 'Verletzend' gemeint.
von Gorbalad
21.08.2017 11:12
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WdZ S. 206 hat geschrieben:Dämonen erkennen karmales Wirken in Götterdienern, geweihten Orten und Gegenständen (und meiden, wo es ihnen möglich ist, den Umgang damit)
Ob karmales Wirken in Götterdienern die noch aktive Ordination oder nur momentane Liturgien meint ist unklar.
WdG S. 245; Entrückung 50+: Streiter der Götter hat geschrieben:Seine Anwesenheit beflügelt jeden Götterfürchtigen, während Ketzer, Träger des Frevlermals oder Dämonenbuhlen in Angesicht dieser Zurschaustellung der göttlichen Macht spüren, wie die Angst sie zu erfüllen beginnt (MU –4). Dämonen zögern zunächst, den Streiter der Götter zu attackieren – nur, um sich dann umso hasserfüllter auf ihn zu stürzen, wobei die reine göttliche Macht ihn vor diesen Angriffen schützt (ein übernatürlicher RS von 2 gegen dämonische Attacken).

Irgendwo gibt es aber auch eine Stelle, die spezifiziert, dass Dämonen bevorzugt Geweihte angreifen.
von Gorbalad
31.07.2017 10:42
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Man könnte sicherheitshalber auch noch ein Experiment mit einem Elementarwesen machen. Die sind immun gegen gTP, aber nicht gegen mTP. Wenn er weder Dämonen noch Elementare verletzen kann ist er profan, wenn er nur Dämonen verletzen kann geweiht, und wenn er beide verletzt magiebegabt.
"Magiebegabte" und "geweihte Magiebegabte" kann man wohl nur anhand des Gegendomänen-Tests unterscheiden. Das klappt aber nur, wenn es eine Gegendomäne gibt, magiebegabte Namenlosgeweihte dürften einem dann immer noch durch die Lappen gehen.

@Eadee War noch vor 9, hmm?
von Gorbalad
30.07.2017 20:18
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Man könnte auch mittels Dämonen prüfen, ob er sie verletzen kann (Magiebegabte machen mit bloßer Hand mTP, Geweihte gTP, wenn man per Odem ausschließen kann, dass er magiebegabt ist, muss er wohl geweiht sein).
Wenn man nun Dämonen verschiedener Domänen durchprobiert, kann man sogar erkennen, wo der Schaden besonders groß wird, das dürfte dann die Gegendomäne sein. Da z.B. Kor und Rondra beide als Gegendomäne Belhalhar haben, wird es nicht ganz genau, aber doch ziemlich.

Möglicherweise ginge es sogar mit einem Dämon und dem Dienst Beratung, da ja Dämonen bevorzugt Geweihte attackieren, müssen sie diese irgendwie erkennen. Inwieweit man dem Dämon traut (gerade bei Iribaar-Dämonen) ist eine andere Frage.

Man könnte sicherheitshalber auch noch ein Experiment mit einem Elementarwesen machen. Die sind immun gegen gTP, aber nicht gegen mTP. Wenn er weder Dämonen noch Elementare verletzen kann ist er profan, wenn er nur Dämonen verletzen kann geweiht, und wenn er beide verletzt magiebegabt.

Bei den m/gTP-Experimenten reicht aber glaube ich eine reine Berührung nicht, da muss der Proband wohl eine waffenlose AT vornehmen.
von Gorbalad
11.07.2017 21:49
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Es gibt aber auch die 3. Auflage des WdG, die am 27. November 2014 und somit nach dem LL (18. Juli 2013) rauskam.
Da wirkt der Weisheitssegen LkP* Stunden, Objektweihe macht nicht unkaputtbar, die Heilungssegen-LP müssen aufgestuft nicht aufgeteilt werden, usw.
Da kann man argumentieren, dass manche Liturgien aus LL wieder zurückrevidiert wurden, und die, die in WdG nicht drinstehen eben dem älteren Werk, also LL entnommen werden...
von Gorbalad
29.06.2017 10:53
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Re: Kurze Fragen, kurze Antworten (Religionen & Dämonen DSA1

Die Unzerstörbarkeit ist mit der neuesten Auflage WdG Geschichte. Muss man aber nicht unbedingt übernehmen. Ob die Weihe sofort bei der Berührung durch einen 'Unwürdigen' komplett abfällt ist nicht ganz eindeutig (würde viele Situationen eher seltsam machen), diskutiert wird gelegentlich eine Unterdrückung der Wirkung während dieser Zeit. Man könnte auch überlegen, ob nur Verstöße während der Handhabung der Waffe,
nicht aber vorangegangene zählen. Unklar ist auch, ob das 'sich der Gottheit gefällig verhalten' genau den Moralkodex der entsprechenden Geweihten meint, oder etwa schwächer ist.
von Gorbalad
27.06.2017 15:33
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Re: Kurze Fragen, kurze Antworten (Religionen & Dämonen DSA1

MWn nirgends definiert. Ich kenne auch keine Stelle, die eine Weihe durch Geweihte unterschiedlicher Gottheiten untersagt. (Abgesehen davon, dass man da ggf. durch Verstoßen gegen Moralkodizes ggf. schnell eine oder mehrere davon verlieren kann)

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